第三者_(dá)第三者的獨(dú)白_如何對(duì)待第三者(2)

第三者的存在本身，可以追塑至遠(yuǎn)古時(shí)期，只不過那時(shí)候的第三者沒有約束，也不會(huì)被以道德敗壞的名義扣上難看的帽子。若要從一個(gè)旁觀者的角度去讀懂第三者，又會(huì)是怎樣一番言辭呢?

讀第三者獨(dú)白，看看第三者教您如何對(duì)待第三者。

想談?wù)勎覍?duì)愛情與婚姻的看法：

一、關(guān)于愛情

愛，是男女之間與生俱來的性別吸引;情，是男女之間在特定年齡、環(huán)境、情勢下的價(jià)值取向的一致。

愛情是異性之間感情相融的激情聚合。其感情成分大于理智，所以愛情具有很大的不確定性。

愛隨時(shí)間的推移、情勢的轉(zhuǎn)變、社會(huì)價(jià)值觀的更新——因人因時(shí)因事而異，其最本質(zhì)的特征就是喜新厭舊。

傳統(tǒng)的愛情觀要求相愛的男女雙方從一而終，白頭到老。其實(shí)，這不是愛情，更多是責(zé)任、是義務(wù)。

二、關(guān)于婚姻

婚姻是國家為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)倫理道德，以男女雙方當(dāng)時(shí)自愿結(jié)為夫妻為條件，以法律的形式暫時(shí)固定了男女之間特定時(shí)間段的感情。

其實(shí)，法律意義上的婚姻體現(xiàn)的是家庭成員的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，與愛無關(guān)。

作為結(jié)婚條件的“自愿”僅僅是男女之間特定時(shí)間段的感情，而這種感情會(huì)因人因時(shí)因事而異。

我們所見到的“愛情與婚姻”是被道德異化了的愛情與婚姻，其概念附加了太多的社會(huì)、傳統(tǒng)內(nèi)容。

三、關(guān)于性

情生愛，愛生性。性，是愛與情的完美結(jié)合。沒有情的愛不叫愛，那叫本能;沒有愛的情不叫情，那叫虛偽。我們所倡導(dǎo)的性是指完全意義上的愛與情的完美結(jié)合。

基于上述觀點(diǎn)，我認(rèn)為，社會(huì)意義上的愛情與婚姻僅體現(xiàn)特定時(shí)間段男女之間的感情。假如我和我的情人在這個(gè)時(shí)間段結(jié)婚，或許明媒正娶的你有可能成為今天的我，反之亦然。所以，已婚的你大可不必為我生氣，你應(yīng)該給予你愛人更多的寬容，為他[她]、為你、為了我們?nèi)祟惞餐�的感情，別浪費(fèi)了我們美好的時(shí)光。

我與情人的感情是通過“人盡天擇”的自然法則建立的，是純粹意義上的感情結(jié)合，用現(xiàn)代人的話講叫：綠色愛情。對(duì)于這種純天然的“愛”，你沒有理由橫加干涉。

人說，婚姻是愛情的墳?zāi)?我說，我是婚姻的掘墓者。君不見，有多少失去愛的人被我拯救?君不見，有多少失去感情的男女被我重新點(diǎn)燃了對(duì)愛情的渴望?

既然道德與法律都無法取締我，你為什么要橫眉冷對(duì)我呢?!

值此“小三”蠢蠢欲動(dòng)之機(jī)，謹(jǐn)以此帖獻(xiàn)給那些意志不堅(jiān)定的“小三”們，從此，我們站起來了!