維度女性網(wǎng) > 服飾 > 慢煮五千載良渚光陰 鑄造滿滿時尚情懷
——城市之光×杭州丨被色閣&鳳凰嫻の珍寶盒•林其番&李曉聰發(fā)布會在京舉辦
3月26日,城市之光×杭州|被色閣&鳳凰嫻の珍寶盒•林其番&李曉聰發(fā)布會在北京751D•PARK第一車間成功舉辦。
一個城市、一段滄桑,尋古探今,成為時尚。“夢回良渚”主題大秀打開斷壁殘垣下塵封的永恒魅力。沉迷于傳統(tǒng)刺繡文化的設(shè)計師將古法老繡,重新演繹為當(dāng)下最為精彩的時尚,這是傳承,是創(chuàng)新,貼近當(dāng)今生活的傳統(tǒng)才是真時尚。秀場之上,國潮風(fēng)與傳統(tǒng)手工制作絕妙融合的飾品,樸實自然,毫無矯揉造作之氣,‘拙’味十足,成就“大巧若拙”的時尚基因。
“很多人說起中國風(fēng),就是旗袍、盤扣或是唐裝”,被色閣首席設(shè)計師林其番說,“我不認(rèn)為只有這樣才是中國風(fēng),我個人覺得,要用貼近現(xiàn)代生活,結(jié)合我們時尚的流行趨勢,運用我們的中國元素 ,活化中國元素,從而再創(chuàng)新。取之社會,用于社會。”
“本次走秀靈感來源是我們杭州良渚文化和大運河。過去常說,中國是擁有五千年歷史的文明古國。但最早能夠考察到的代表是甲骨文,距今有3500多年歷史,而良渚文化的發(fā)掘則把中國的歷程推進到5300年前。當(dāng)時的良渚已經(jīng)有內(nèi)城墻、外城墻、護城河,2018年世界文化遺產(chǎn)省報成功后,中國良渚已經(jīng)成為四大文明中的第二名,第一是古巴比倫、第二是中國良渚、第三和第四是古埃及與古印度。埃及金字塔、希臘古城、西安兵馬俑……尋古探今,世界上諸多國家和城市,均以歷史古跡而聞名。一個國家、一個城市的重要史跡,盡管只是剩下斷壁殘垣,仍然具有永恒的魅力,對中國來說,尤為如此。
任政林老師
我的一位臺灣生活美學(xué)老師:任政林老師,他受良渚文化博物館邀請在做一個百城之約的系列國際茶會,名為“道與器-茶劇場”,CCTV現(xiàn)場直播、浙江衛(wèi)視等國內(nèi)20多個電視臺,新聞播報了這個代表良渚古城良渚文化的茶劇場,其中有現(xiàn)場音樂人有舞者,用地水火風(fēng)空元素演繹,隱喻了盤古開天地來,5000多年的良渚先民生活,良渚古文化。在這個過程中我不斷對良渚文化產(chǎn)生濃厚的興趣和認(rèn)識。此次以‘夢回良渚’為主題,好像是命中注定,也希望讓更多人了解我們悠久的中國良渚文化及良渚先民。” 林其番說。
在她看來,自己是一個以夢想為生的天生具有民族風(fēng)情服裝設(shè)計師,她能將中國風(fēng)與民族風(fēng)的完美結(jié)合,將時尚與復(fù)古的完美結(jié)合,希望未來能讓世界認(rèn)識中國風(fēng),把民族風(fēng)帶向世界。她希望以自己的情懷出發(fā),做具有特色風(fēng)格的潮牌服飾。
“目前市面上,有做民族特色的,但是以我們這樣的理念,還是獨樹一幟。 隨著東方文藝復(fù)興的崛起和鼎盛,市場前景會越來越寬廣。我希望找真正喜歡和熱愛民族風(fēng)的聯(lián)合傳世人。2019年我正準(zhǔn)備申請畬族繡花非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人,有眼光的老外早在90年代起,開始把民族特色的服飾作為收藏品買走了,F(xiàn)今少數(shù)民族的也只有在特殊場合或節(jié)日才會穿著民族繡花服飾,制作技藝失去市場價值,面臨失傳。繡花的制作技藝是悠悠中華五千年的歷史見證中的一份子,是中國人勤勞、智慧、創(chuàng)造的結(jié)晶,但由于在保護方面存在著缺陷,很多豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭遇著被忽視、甚至被毀滅的危機。因此,我們需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方法進行傳承創(chuàng)新,才能真正的保護到我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承。”
“我在做個人設(shè)計師品牌前,有自己成熟的女裝品牌,對市場本來就比較了解。加上民族風(fēng)又是自己最愛好的,圈子內(nèi)都是愛好者,經(jīng);印T谧鲞@個設(shè)計師品牌,最想的是能夠影響一部人,對中國文化產(chǎn)生好感,所以在藝術(shù)和商業(yè)上,我會用可續(xù)性的手法來詮釋民族風(fēng),不會太過夸張,比較貼切生活日常裝。”
服裝設(shè)計師 林其番 女
此次,林其番作為“城市之光”X杭州時尚名城造星計劃推選設(shè)計師亮相AW19中國國際時裝周。“為此次中國國際時裝周我做準(zhǔn)備了2年,我瞄準(zhǔn)了中國國際時裝周,我先去中國美院高級研修班進修了一年,接受了吳海燕老師、張肇達老師等的指導(dǎo),特別是吳海燕老師的《東方國》打開我的思路,活化文化和創(chuàng)新文化一定要讓‘老人看了是懷舊,年輕人看了是時尚’現(xiàn)在我們在召集老繡游帽人,歡迎加入被色閣聯(lián)合傳世人,以情懷為出發(fā)。和我一樣有情懷的孩子們,我們一起來玩耍,加入我們的聯(lián)合陣營,做一個有民族自信的中國人。
趙育嫻女士(中間)
鳳凰嫻の珍寶盒與被色閣攜手亮相北京中國國際時裝周,鳳凰嫻の珍寶盒的創(chuàng)始人趙育嫻女士親臨現(xiàn)場。
鳳凰嫻の珍寶盒的配飾設(shè)計被業(yè)界贊譽“具有濃郁的東方氣息”,其設(shè)計風(fēng)格兼融了國潮風(fēng)和傳統(tǒng)手工質(zhì)感,將古老中國元素質(zhì)樸、典雅的美,注入到現(xiàn)代時尚的設(shè)計風(fēng)格之中,不僅展現(xiàn)了中國特色的美學(xué),更融合了時尚的氣息。
趙育嫻表示:“這不僅是一場簡單的視覺盛宴,更重要的是通過每一件作品,您將了解到中國特色的審美及歷史文化。而我期待與更多的朋友交流分享彼此的這份心得。”
器物有魂。每一個風(fēng)格獨特的品牌背后,必然有著其品牌創(chuàng)辦人的獨特經(jīng)歷。鳳凰嫻の珍寶盒的創(chuàng)立,緣起趙育嫻女士在云南騰沖游玩時偶遇的水墨玉。經(jīng)過時間磨礪的水墨玉,猶如中國的一副水墨畫,似山似水,亦幻亦真,有著東方含蓄的堅強,也有著溫潤柔軟的典雅。作為一個美學(xué)研究者,趙育嫻一見傾心,除私人購買之外,當(dāng)下立志要投身珠寶設(shè)計之路,將這種渾然天成的典雅美感更為廣泛的傳播出去,讓更多人可以欣賞并擁有屬于自己的心儀的珠寶。
為了學(xué)習(xí)珠寶鑲嵌技術(shù),用匠心打磨珠寶,趙育嫻開始廢寢忘食、求知若渴的學(xué)習(xí)相關(guān)技藝,甚至為了一個簡單的打結(jié)技術(shù),不惜奔赴千里,遠(yuǎn)赴福建。終于功夫不負(fù)有心人,她設(shè)計的珠寶以其獨特的風(fēng)格受到了大家的喜歡。
趙育嫻女士帶領(lǐng)的鳳凰嫻の珍寶盒,一直秉持著這樣的初心:飾品不僅僅是帶給別人看,更是與自己內(nèi)心的連接。不忘初心,方得始終,鳳凰嫻の珍寶盒一路發(fā)展,步入了個性化私人定制的成熟發(fā)展階段,從服裝配飾、項鏈、手鏈,再到車掛、包掛、佛珠等,鳳凰嫻の珍寶盒形成了自己獨具特色的國潮風(fēng)格。正如趙育嫻所說:你的喜歡熱愛就是你的天賦才華所在。
配飾設(shè)計師 李曉聰
此次時裝周代表鳳凰嫻の珍寶盒參加的服配飾設(shè)計師是李曉聰,他同樣因為對飾品的熱愛,2012年轉(zhuǎn)行成為專職的設(shè)計師,從最早的繩結(jié)制作,到現(xiàn)在熟練掌握鑲嵌工藝,他一直堅持手工制作,拒絕工業(yè)化流水線上出來的千篇一律的“作品”,不盲從市場,堅持著自己風(fēng)格。
李曉聰說:我的設(shè)計風(fēng)格主要是國潮風(fēng)與傳統(tǒng)手工制作結(jié)合所體現(xiàn)出的那種‘拙’味。‘拙’在我眼里并不是貶義拙劣的意思,而是‘抱樸守拙’、‘大巧若拙’、意為樸實自然,沒有矯揉造作之氣,作品在沒有過度粉飾之下表現(xiàn)出來的一種古樸味道。
參加中國國際時裝周的被色閣服裝設(shè)計師林其番女士,之前一直是老繡片的收藏者,10多年來收藏了很多特色老繡片。與趙育嫻在奇跡30的微課堂相識后,林女士深深地被趙老師義無反顧追求自己熱愛的精神感動,也開始勇敢追求自己的夢想。她放下已經(jīng)做的如火如荼的現(xiàn)代服裝設(shè)計,開始轉(zhuǎn)型從事具有東方特色的老繡片服裝設(shè)計。
此次中國國際時裝周,被色閣和鳳凰嫻の珍寶盒攜手共創(chuàng),也是奇跡30微課堂“助力中國女性按照自己的意愿過一生”理念的生動實踐。
維度女性網(wǎng) 版權(quán)所有 桂ICP備17012329號 Copyright 2009-2018 Vdolady.com, All rights reserved.
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制或建立鏡像,如有違反,追究法律責(zé)任