揭開(kāi)藝術(shù)界“泰康系”的神秘面紗

隨著3月16日四十三號(hào)主席令的發(fā)布，《中華人民共和國(guó)慈善法》正式落地，成為今年“兩會(huì)”的一大亮點(diǎn)。在立法醞釀期間，甚至在正式提出立法建議之前，一些有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)就已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)慈善事業(yè)回饋社會(huì)，泰康人壽無(wú)疑是其中的翹楚。持續(xù)性地贊助中國(guó)本土藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，成為泰康人壽履行社會(huì)責(zé)任的重要方式之一，其在藝術(shù)領(lǐng)域的諸多創(chuàng)新更是開(kāi)國(guó)內(nèi)風(fēng)氣之先。

“最初做頂層空間時(shí)，就是利用總公司十一樓會(huì)議室平�？臻e的時(shí)間來(lái)支持年輕藝術(shù)家，這個(gè)最初的信念一直延續(xù)到現(xiàn)在也沒(méi)有變。”泰康人壽董事長(zhǎng)兼CEO陳東升回憶。2003年，泰康人壽創(chuàng)辦了非營(yíng)利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)——泰康空間(原泰康頂層空間，2009年更名為泰康空間)，通過(guò)持續(xù)性地贊助中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作、展覽，發(fā)掘、推廣新興的藝術(shù)力量，通過(guò)建立具有學(xué)術(shù)體系的藝術(shù)品收藏，保護(hù)國(guó)家的文化財(cái)富，通過(guò)對(duì)藏品的管理與研究，將中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的文化魅力傳播分享給更多的人和更廣泛的地區(qū)。

2003年至今的13年間，從泰康人壽大廈的頂層多功能廳，到798藝術(shù)區(qū)100多平米的狹小空間，再到落戶草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)，以非營(yíng)利空間形式存在的泰康空間，始終是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中獨(dú)特的存在。2011年起，藝術(shù)圈稱這股強(qiáng)大的企業(yè)支持為“泰康系”。如今，“泰康系”已成為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)收藏界當(dāng)之無(wú)愧的品牌。

保險(xiǎn)公司跨界藝術(shù)圈

作為泰康人壽這個(gè)金融企業(yè)中的非金融部分，泰康空間稍顯神秘。分管泰康空間工作的泰康人壽副總裁、董事會(huì)秘書(shū)邱希淳透露，“董事會(huì)允許公司每年拿出利潤(rùn)的一定比例做收藏，而具體的執(zhí)行機(jī)構(gòu)正是泰康空間。”

也許有人要問(wèn)，一家保險(xiǎn)公司跨界到藝術(shù)圈干什么呢?

在談到泰康空間創(chuàng)辦初衷時(shí)，陳東升這樣說(shuō):“我的商業(yè)生命起源于藝術(shù)品拍賣，第一次拍賣就涉及到了當(dāng)代藝術(shù)，現(xiàn)在回頭來(lái)看可能和我當(dāng)初做拍賣有一定關(guān)系，就是對(duì)藝術(shù)是有感情的。”

其實(shí)不光是泰康人壽，多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外金融機(jī)構(gòu)紛紛主動(dòng)跟藝術(shù)握手。UBS瑞銀的藝術(shù)銀行世界知名， J?P.摩根存放在世界各地的藏品達(dá)3萬(wàn)多件，德意志銀行收藏了超過(guò)5萬(wàn)幅作品……世界頂尖級(jí)私人銀行收藏的藝術(shù)品堪比美術(shù)館。另外，世界一些著名的藝術(shù)博物館，其背后基本都是一些偉大的企業(yè)在資助。比如美國(guó)的MoMA、古根海姆，從最初的個(gè)人行為發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)組織，不但有人捐贈(zèng)，而且形成了強(qiáng)大的募款機(jī)制，某種程度上成為了可以代表國(guó)家形象的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。

九十年代中期，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)基本沒(méi)有商業(yè)機(jī)會(huì)，公眾接受度也很低，當(dāng)代藝術(shù)家們游離在主流的藝術(shù)體制之外。同時(shí)，也出現(xiàn)了早期的一批獨(dú)立策展人，開(kāi)始研究當(dāng)代藝術(shù)并策劃當(dāng)代藝術(shù)展覽，唐昕就是其中之一。

由于活躍在當(dāng)代藝術(shù)策劃和中西文化交流領(lǐng)域，唐昕結(jié)識(shí)了泰康人壽董事長(zhǎng)陳東升。此后兩人時(shí)常交流一下對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的看法——陳東升對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的開(kāi)放與接納在當(dāng)時(shí)的企業(yè)家群體里可謂是高瞻遠(yuǎn)矚，這與他個(gè)人的人文情懷以及創(chuàng)辦中國(guó)第一家藝術(shù)品拍賣行嘉德拍賣的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。“陳董后來(lái)又贊助了幾個(gè)我策劃的展覽。當(dāng)時(shí)北京幾乎沒(méi)有可以給當(dāng)代藝術(shù)做展覽的地方，泰康這里就被大家當(dāng)成一個(gè)固定的點(diǎn)兒。2003年，陳董決定把泰康人壽大廈頂層多功能廳變成長(zhǎng)期展廳，我也決定正式加盟泰康，于是就有了非營(yíng)利的泰康空間。”唐昕回憶。

798躲過(guò)被拆遷的命運(yùn)

進(jìn)入新世紀(jì)后，商業(yè)的力量開(kāi)始慢慢滲透進(jìn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圈，北京城的東北角逐漸成為藝術(shù)家、畫(huà)廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的聚集地，798更是成為大家的最佳選擇。

2003年“非典”期間，陳東升去了一趟798，被798巨大的德式廠房建筑所吸引，同時(shí)也獲知了798快要被拆遷的消息。

剛被選為北京市政協(xié)委員的陳東升，在2004年3月的政協(xié)會(huì)議上再次提交了一份提案，明確倡議保留798藝術(shù)街區(qū)。他在發(fā)言中說(shuō)：“北京要做東方的巴黎和中國(guó)的百老匯，要成為博物館、文藝演出、影視制作、藝術(shù)拍賣四大中心，把798建設(shè)成現(xiàn)代藝術(shù)家和前衛(wèi)藝術(shù)的集散地。”會(huì)議結(jié)束后，幾十名委員跟著陳東升去798轉(zhuǎn)了一圈，實(shí)實(shí)在在地感受到保留北京的歷史尤其是文化歷史的重要性。后來(lái)，經(jīng)有關(guān)部門(mén)確認(rèn)，798廠建于1953年，已有超過(guò)50年歷史，屬于文物，自此798藝術(shù)街區(qū)逃離了被拆遷的命運(yùn)。

2006年底，泰康頂層空間也搬到了798。在2006至2008年那段“藝術(shù)大躍進(jìn)”時(shí)期，興奮的資本不計(jì)后果地闖進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)圈。各種“熱錢”在當(dāng)代藝術(shù)圈風(fēng)起云涌，制造一個(gè)個(gè)價(jià)格神話的時(shí)候，泰康空間并不在這個(gè)熱潮之中，而是悄悄的開(kāi)始自身建設(shè)，朝著一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)的方向邁開(kāi)腳步，扎扎實(shí)實(shí)地研究和發(fā)掘年輕藝術(shù)家及其新的創(chuàng)作。

打造國(guó)內(nèi)非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu)樣板

那時(shí)國(guó)內(nèi)沒(méi)人知道這樣只花錢不賺錢的機(jī)構(gòu)到底意義何在，到底應(yīng)該如何運(yùn)作。作為國(guó)內(nèi)最早成立的非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu)之一，泰康空間是絕對(duì)的新生事物。

在進(jìn)行策展、研究工作的同時(shí)，泰康也一直在琢磨如何將泰康空間做成一個(gè)有“精氣神”的有機(jī)體，而不是只承擔(dān)展覽功能的展覽機(jī)構(gòu)。2007年，泰康空間首次提出了自己的理念定位，即“鼓舞與激勵(lì)”，成為國(guó)內(nèi)僅有的擁有自己理念的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。

2008年，全球金融危機(jī)讓當(dāng)代藝術(shù)圈一片肅殺之氣，眾聲喧嘩的熱鬧戛然而止。恰在此時(shí)，泰康空間遷入草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)，將空間理念升級(jí)為“追溯與激勵(lì)”，在同行們沉寂之時(shí)開(kāi)始發(fā)力，通過(guò)“51平方”項(xiàng)目以每三周更新一次展覽的高頻率，用2年時(shí)間推出了16位生于1980年前后的新銳藝術(shù)家。這是藝術(shù)界的一批全新的面孔，一股新生力量由此被藝術(shù)界所認(rèn)識(shí)——他/她們的創(chuàng)作手法、媒介、觀念的實(shí)驗(yàn)性獲得了業(yè)界的廣泛認(rèn)可。泰康空間獨(dú)到的眼光，從學(xué)術(shù)角度對(duì)這一代藝術(shù)家所做的選擇與判斷引領(lǐng)了業(yè)界的價(jià)值取向，把人們對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注引向未來(lái)。

與空間理念相伴生的是泰康空間學(xué)術(shù)研究的體系定位和研究方法。與30年來(lái)普遍對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的研究視角不同，泰康空間走出了一條獨(dú)特的當(dāng)代藝術(shù)研究之路，即不僅關(guān)注正在發(fā)生的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和未來(lái)的創(chuàng)作趨向，還把目光投向當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生之前的紅色藝術(shù)、紅色藝術(shù)發(fā)生之前的中國(guó)早期現(xiàn)代藝術(shù)，并深挖其中的相互關(guān)系。

目前，泰康空間的展覽已經(jīng)在時(shí)間線上指向更為早期的視覺(jué)史料，在媒介上指向音樂(lè)、跨界實(shí)踐等交叉領(lǐng)域。2015年，泰康空間舉辦的《在中國(guó)：早期照相與工藝》梳理了照相業(yè)從19世紀(jì)中期開(kāi)始在中國(guó)的傳播線索，引起攝影界微信朋友圈刷屏。北京電影學(xué)院攝影系教授朱炯帶領(lǐng)研究生班的學(xué)生在泰康空間上現(xiàn)場(chǎng)課，更多的年輕觀眾在展覽現(xiàn)場(chǎng)感嘆：終于親眼看到了只在書(shū)上聽(tīng)說(shuō)過(guò)的照相工藝的原作!展覽《生命文獻(xiàn)：沈陽(yáng)地下音樂(lè)1995-2002》，則將沈陽(yáng)在1995-2002年間的搖滾樂(lè)、先鋒戲劇、行為藝術(shù)、獨(dú)立電影作為整體的文化生態(tài)進(jìn)行研究、展覽，呈現(xiàn)一個(gè)典型城市一段時(shí)期中在內(nèi)部和外部條件共同作用下結(jié)晶而成的獨(dú)特文化景觀。策展人董冰峰在展覽研討會(huì)上說(shuō)：“除了泰康空間，我腦子里實(shí)在想不到還有什么地方，肯接納這樣一個(gè)非商業(yè)的、不是嚴(yán)格意義上視覺(jué)藝術(shù)或者當(dāng)代藝術(shù)的項(xiàng)目。”

有了空間理念、學(xué)術(shù)研究體系定位和研究方法的泰康空間，日常的展覽、出版、研討、對(duì)話、典藏研究等各方面工作都被這條內(nèi)在的線索串起來(lái)了。不同形式的工作呈現(xiàn)、推廣的都是泰康空間研究的階段性成果，這些帶有價(jià)值判斷的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究成果讓泰康空間在近7年來(lái)成為重要的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)聲現(xiàn)場(chǎng)和以視覺(jué)為中心的歷史研究現(xiàn)場(chǎng)。因?yàn)樘┛等藟鄣拈L(zhǎng)期支持，因?yàn)樘┛悼臻g獨(dú)特的研究思路，其模式與發(fā)展正在成為中國(guó)本土當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)中一個(gè)獨(dú)特的個(gè)案樣本。

國(guó)內(nèi)首家體系化的企業(yè)收藏

正如在20多年前就敏感地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代拍賣企業(yè)的空白和保險(xiǎn)行業(yè)的光明前景一樣，陳東升也敏感地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家和民族最有活力和創(chuàng)新精神的文化創(chuàng)造形式。

早期，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的作品大部分被外國(guó)藏家買走，這也讓陳東升油然而生將這些藝術(shù)財(cái)富保留在國(guó)內(nèi)的責(zé)任感與使命感。陳東升在接受采訪時(shí)表示：“泰康空間不是為了收藏而收藏，泰康收藏有很嚴(yán)肅的態(tài)度。第一，講學(xué)術(shù);第二，非投資;第三，長(zhǎng)期堅(jiān)持。”

泰康空間對(duì)于收藏的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也有著明確的闡述：“媒體只看拍賣價(jià)格，我們的收藏卻忌諱流行的標(biāo)準(zhǔn)，我們有自己的標(biāo)準(zhǔn)，在收藏單件作品時(shí)，尋找能支撐作品長(zhǎng)久價(jià)值存在的因素。我們希望收藏的作品在價(jià)值上不是5年不賠，10年不賠，而是30年之后更有意義，更有價(jià)值。這樣的價(jià)值判斷建立在美術(shù)史和學(xué)術(shù)分析、研究的基礎(chǔ)上。同時(shí)，我們需要考慮不同的作品間能夠構(gòu)成怎樣的一種宏觀價(jià)值，這就是我們?yōu)槭裁匆�談體系化收藏，體系化收藏的整體意義是不可替代的。”

體系化的收藏使得泰康有緣成為很多美術(shù)史上重要藝術(shù)品的守護(hù)者。泰康收藏的陳逸飛作品《黃河頌》、吳冠中作品《北國(guó)風(fēng)光》、肖魯作品《對(duì)話》、張曉剛作品《血緣系列-陳為民》等眾多藝術(shù)品都是社會(huì)變遷、美術(shù)史發(fā)展和藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的重要節(jié)點(diǎn)的代表性作品。

把藏品體系化就是在創(chuàng)造價(jià)值，泰康成為在中國(guó)國(guó)內(nèi)第一個(gè)提出“收藏要體系化”觀點(diǎn)的藝術(shù)品收藏者。2011年泰康接受中國(guó)美術(shù)館邀請(qǐng)，舉辦了第一次收藏公開(kāi)展覽《圖像.歷史.存在：泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司成立十五周年藝術(shù)品收藏展》，2015年泰康又舉辦了企業(yè)收藏的第二次公開(kāi)展覽：《聚變：1930年代以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)》，作為陳東升捐建給母校武漢大學(xué)的萬(wàn)林藝術(shù)博物館的開(kāi)館首展，兩次展覽都以專業(yè)的學(xué)術(shù)體系和鮮明的公益形象受到社會(huì)各界的贊譽(yù)。

2015年，德意志標(biāo)準(zhǔn)出版社(Deutsch Standards)邀請(qǐng)了來(lái)自經(jīng)濟(jì)、文化、媒體、博物館、拍賣行各領(lǐng)域的專家組成評(píng)委會(huì)，從全球的企業(yè)收藏中評(píng)選出具有代表性的81家企業(yè)收藏，泰康人壽因其藝術(shù)收藏在學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、藏品特色、藏品規(guī)模等方面體現(xiàn)出的原創(chuàng)性、革新性，與JP摩根集團(tuán)、瑞銀集團(tuán)、德意志銀行、卡地亞集團(tuán)、安盛保險(xiǎn)、戴姆勒等公司并列其中。并同時(shí)出版了全球發(fā)行的《全球企業(yè)收藏》(Global Corporate Collection)一書(shū)，泰康收藏是中國(guó)唯一入選的企業(yè)收藏。

書(shū)中對(duì)泰康收藏是這樣描述的，“這些作品為今天的藝術(shù)提供了基本的歷史框架，它顯示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)其實(shí)是幾乎難分伯仲的兩股力量相互作用和影響的產(chǎn)物：一個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化(藝術(shù))及本土特殊的政治資源，另一個(gè)則是來(lái)自西方的現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)的影響。而今天最年輕的一代藝術(shù)家則成為決定未來(lái)藝術(shù)走向的主力，他們的創(chuàng)作擺脫了既有門(mén)類的藩籬。泰康收藏將范圍定位在橫跨八十余年的長(zhǎng)時(shí)段，這在全中國(guó)幾乎是絕無(wú)僅有的。”

影響中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展生態(tài)

如果說(shuō)成為國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的樣板是泰康空間苦修內(nèi)功的結(jié)果，13年來(lái)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的貢獻(xiàn)與影響就是這種內(nèi)功在潛移默化地發(fā)揮作用。

在過(guò)去的13年里，泰康人壽共投入泰康空間日常運(yùn)營(yíng)資金數(shù)千萬(wàn)元人民幣;泰康空間團(tuán)隊(duì)從1個(gè)人成長(zhǎng)到10個(gè)人;舉辦的展覽、活動(dòng)累計(jì)137次，合作藝術(shù)家、學(xué)者與歷史親歷者500余人次;出版48本書(shū)籍，被大都會(huì)美術(shù)館圖書(shū)館納入館藏;媒體報(bào)道3000余次;建立了體系化的、規(guī)模超千余件的藝術(shù)收藏并通過(guò)展覽、出版向社會(huì)公開(kāi)。這些數(shù)字的累積過(guò)程與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)從無(wú)到有的過(guò)程是同步的。

因?yàn)閳?jiān)持非營(yíng)利的運(yùn)營(yíng)模式，泰康空間在商業(yè)化突出、缺乏非營(yíng)利機(jī)構(gòu)生存政策與土壤的現(xiàn)實(shí)中起到了調(diào)節(jié)、完善中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的作用。尤其是2008年金融危機(jī)后，泰康空間以持續(xù)的學(xué)術(shù)策展、企業(yè)收藏建設(shè)和兩次大規(guī)模的藏品公開(kāi)展覽給了中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)以信心，可以說(shuō)在一定程度上起到了業(yè)界定心丸的作用。

金融企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的創(chuàng)新

這就是藝術(shù)界的“泰康系”：明確的空間理念，獨(dú)特的學(xué)術(shù)體系定位，嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)放的學(xué)術(shù)研究方法，對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)發(fā)展的貢獻(xiàn)，體系化的、向社會(huì)公開(kāi)的企業(yè)收藏，將自己追溯歷史、面向未來(lái)的價(jià)值判斷在國(guó)內(nèi)外推廣，從而對(duì)國(guó)內(nèi)外的當(dāng)代藝術(shù)從業(yè)者、研究者和觀眾起到一定的導(dǎo)向作用。

泰康空間13年來(lái)摸索出的道路和經(jīng)驗(yàn)使泰康人壽為金融企業(yè)開(kāi)辟了一塊履行社會(huì)責(zé)任的新領(lǐng)域。泰康在國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)發(fā)展之初，在非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)制度相關(guān)立法還不完善的情況下，以一己之力向社會(huì)展示了如何通過(guò)贊助、支持、研究中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)回饋社會(huì)，為如何作為公司的社會(huì)公益事業(yè)打造一個(gè)非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，摸索出一條前所未有的經(jīng)驗(yàn)之路。

如今的泰康已成長(zhǎng)為一家年利潤(rùn)過(guò)百億的大型保險(xiǎn)金融服務(wù)集團(tuán)，有更雄厚的實(shí)力支持投入到藝術(shù)公益事業(yè)中來(lái)，泰康空間這一履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的創(chuàng)新方式也即將進(jìn)入嶄新的時(shí)期。陳東升認(rèn)為，只有泰康越來(lái)越強(qiáng)大，才能源源不斷地支持藝術(shù)收藏的發(fā)展，“我們著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，不急于一時(shí)，所以一直在堅(jiān)持做這件事。未來(lái)，泰康也將以此為基礎(chǔ)修建自己的美術(shù)館，希望能做成中國(guó)的MoMA或者古根海姆。”

在已公開(kāi)的泰康總部大廈建筑設(shè)計(jì)方案中，有數(shù)千平米的美術(shù)館規(guī)劃，據(jù)悉成立基金會(huì)管理藝術(shù)事業(yè)也已經(jīng)提上泰康的議事日程。有理由相信，藝術(shù)界“泰康系”的公益之路會(huì)為國(guó)內(nèi)其他大型企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任樹(shù)立一個(gè)成功的典范。