創(chuàng)意珠寶年年有 可就數(shù)寶詩龍最搶眼！

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第一章：Bleu de Jodhpur高級珠寶系列

1.Boucheron寶詩龍今年推出的Bleu de Jodhpur焦特普爾之藍(lán)高級珠寶系列共有幾件作品?

共有105件不同設(shè)計的作品，其中大約有54件在7月在巴黎進(jìn)行了展出。

2.這次的香港展覽將會展出幾件作品?

我們這次在香港展出的共有36件。事實上，很多作品已經(jīng)售出，這真是再好不過的事情了。

3.你對該系列所取得的成功滿意嗎?售出的作品件數(shù)是否符合你的預(yù)期，你原本希望售出幾件呢?

是的，這一個高級珠寶系列取得了巨大的成功，從7月在巴黎展出開始，我們就已經(jīng)售出了17件作品。這樣的成績讓我感到非常自豪而激動。

4.這一次巡回展覽的下一站會在哪里進(jìn)行呢?

這一系列近期剛剛在倫敦進(jìn)行了展出，離開香港之后，會去東京展出。

5.珠寶的設(shè)計/制作地點是哪里?

所有的作品都在我們位于芳登廣場26號(26 Place Vendome)的工作坊設(shè)計制作。

6.共有多少人參與了該系列的設(shè)計制作，每件作品都是獨一無二的嗎?

我們的工作坊共有11名工匠和14名工作人員。我們的工匠在創(chuàng)作過程中所克服的挑戰(zhàn)的確證明了他們精湛的技術(shù)。

比如，他們在Plume de Paon(孔雀羽毛)項鏈上使用大理石雕刻鋸齒形花紋，呈現(xiàn)出非常精美的尖角和極為纖薄的造型：厚度僅為1.5毫米。

Bleu de Jodhpur焦特普爾之藍(lán)系列的所有作品都是獨一無二的，這一個系列彰顯了我們銳意創(chuàng)新的思維，同時又傳承了我們豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。

7.你為該系列工作了多久?

這是從2013年年中開始的，其中包括了設(shè)計工作，以及將近1年時間在工作坊的工作。

8.你是如何著手設(shè)計該系列的?

我們沒有選擇用傳統(tǒng)方法對印度進(jìn)行詮釋，而是采取全新的視角設(shè)計作品，聚焦在位于拉賈斯坦邦的舊都馬爾瓦邦。這一系列的作品源自對印度古老文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義視角的巧妙融合。

我們認(rèn)為該系列是對印度的現(xiàn)代化詮釋。

我們靈感的主要來源是焦特普爾(Jodhpur)的歷史卷宗以及對該地區(qū)自然環(huán)境和人文宅邸的發(fā)現(xiàn)。

探尋靈感的階段：主要由創(chuàng)意工作室的企劃，翻閱歷史卷宗。

工作坊的研發(fā)工作：使用創(chuàng)新材料(沙粒和大理石)。我們必須確保這些材料適合高品質(zhì)珠寶制作。

與Thierry Robert一起開展寶石研究工作。有兩種不同的工作方式：部分寶石需要為單品的定制進(jìn)行切割;另外一些寶石則維持原樣，在珠寶上展示出其本真的光輝。

9.為什么選“焦特普爾”“印度宮殿”“花園與宇宙”“拉吉普特女性”這4個主題篇章?是指定給你的嗎?

對于Boucheron寶詩龍而言，印度是一個極具誘惑力、情感色彩濃郁的主題。我們在探尋焦特普爾歷史文化的過程中，這四個主題很自然地呈現(xiàn)在我們眼前。

當(dāng)然有屬于焦特普爾的篇章— 藍(lán)色— 藍(lán)寶石

宮殿：這一篇章的靈感源自印度和拉賈斯坦邦最壯麗輝煌的宮殿和城堡。特別是焦特普爾城的Umaid Bhawan和Nagaur宮殿。

花園與宇宙篇章：這些藝術(shù)主題充分利用了我們的動物寓言和設(shè)計，這也是 Boucheron寶詩龍自身非常重要的主題。

拉賈斯坦邦的女人們：向印度卓越女性的致敬，她們的自由意志、決心和靈魂獻(xiàn)給了自己的國家和婦女解放運(yùn)動�，F(xiàn)任焦特布爾邦主的祖母和姐姐是兩位堅強(qiáng)且寬容的女性，她們支持女性受教育，學(xué)習(xí)文化知識，并享受民權(quán)。他的祖母致力于保護(hù)拉賈斯坦邦的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)，并于1992年建立了一所國立女子學(xué)校。姐姐則擔(dān)任文化部部長。

10.該系列最重要的技術(shù)成就是什么?

這一系列使用了一些非同尋常的材料，比如大理石和沙石。

最重要的成就在于Jodhpur雙面佩戴項鏈制作過程中的高超技術(shù)。珠寶作品正面和背面都需用心打磨出完美飾面，更不必說Boucheron寶詩龍光之手在面臨著在設(shè)計出令人驚嘆的作品的同時，還需要考慮彈性、光線和佩戴舒適性的巨大挑戰(zhàn)。